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By / Por: Andrés FISHER
Contestando a la prohibición: el caso extremo del cannabis

El cannabis, la planta de que provienen marihuana y hashish, es originaria del Viejo Mundo, más precisamente de Asia Menor y Central. De esta forma, ha estado vinculada desde muy antiguo con las culturas que dieron origen a Occidente. Herodoto relata sus usos entre los Escitas y Galeno y Dioscórides la emplean como agente terapéutico al tiempo que conocemos acerca de su cultivo por parte de los celtas y de su comercio y uso festivo ligado a la euforia en la Roma clásica. Planta muy rica en cuanto a fines industriales por la producción de resistentes fibras que dan origen a cuerdas y telas al tiempo que aceite, se siguió cultivando en Europa durante la Edad Media si bien su uso terapéutico y euforizante, como tantas cosas, fue relegado. A partir del Renacimiento surge nuevamente el interés en Europa por las sustancias psicoactivas. Así, volvemos a encontrar al cannabis especialmente a partir del siglo XIX en los países que tenían colonias en Oriente, donde su consumo es secular. En Francia e Inglaterra vuelve a ser usado como agente terapéutico y se usa como vehículo de ebriedad en diferentes estamentos sociales, existiendo casas donde se toma. Se puede encontrar el cannabis, por lo tanto, libremente en las farmacias sin que pese prohibición alguna sobre su consumo, como para ninguna otra droga, hasta entrado el siglo XX. La prohibición de las drogas es un hecho reciente, que se instaura en la segunda década del siglo XX y que tiene su origen en Estados Unidos como resultado de un movimiento social de carácter conservador. La etapa dura de la prohibición se produce en 1914 con la restricción del uso de opiáceos y cocaína y en 1919 con la Ley Seca o prohibición de alcohol. Hasta esa fecha, la cruzada prohibicionista no dirigía su atención hacia el cannabis por tratarse de una sustancia no demasiado usada y sin problemas médicos ni psicosociales asociados a su consumo. La campaña para la ilegalización del cannabis se inició en 1933, año en que fue derogada la Ley Seca tras 14 años de fracaso estrepitoso. Fue realizada por un grupo de ex agentes de la brigada antialcohol y consistió en la invención y difusión en los media de una serie de crímenes muy violentos, evidentemente falsos, asociados al consumo de cannabis. De esta manera, se consiguió su ilegalización en 1937, en un proceso que el Congreso de Estados Unidos reconoció como fraudulento en 1972. Ilegalizada, como el resto de las drogas, sufrió un proceso de estigmatización y su uso, como el de las restantes drogas proscritas, comenzó a asociarse a conductas marginales. Será a partir de la década de los cincuenta cuando el consumo del cannabis se incremente notablemente e inicie el camino de convertirse en la droga psicoactiva más utilizada en Occidente tras el alcohol. Asociada a un movimiento contracultural que ponía en cuestión el modelo sociopolítico de la postguerra, el uso del cannabis se asocia a la generación beat, a los músicos de jazz y rock y su uso se extiende entre intelectuales, artistas y campus universitarios. En la década de los sesenta, a pesar de la prohibición, el cannabis deviene en una sustancia de consumo masivo en Occidente asociada a un proceso de asimilación cultural. Ligada al multiforme fenómeno del underground y la contracultura, acaso el último movimiento de masas de corte utópico, su uso se ideologizó y se convirtió en una de las puntas de lanzas en la lucha contra el establishment, cargándose de contenido simbólico. La atenuación de los movimientos contraculturales en la década siguiente no significó una disminución de su consumo sino su definitiva implantación, si bien despojada de la carga ideológica, contando con decenas de millones de usuarios tanto en Europa como en América. Este fenómeno se ha asentado en las décadas siguientes, consolidándose en los noventa un rico fenómeno de asociacionismo cultural en torno al cannabis, con diversos grupos que la estudian, que editan revistas, que organizan eventos y actividades tendientes a su legalización. El prohibicionismo mostrando su profunda dicotomía con respecto a la sociedad donde surge, no reconoce este fenómeno. El cannabis, como se puede ver en miles de entradas bibliográficas, es una sustancia muy poco tóxica que no genera cuadros de adicción ni de uso compulsivo. Se trata de una droga que no está asociada con trastornos médicos ni psicosociales específicos y cuyo uso, a pesar de su extensión, causa infinitamente menos problemas que los de las drogas legales como alcohol y tabaco. El prohibicionismo basándose en una interpretación sesgada y reduccionista de ciencia y medicina, permanece anclado en la ecuación droga-destrucción. Si esta relación es inexacta y falaz incluso para las drogas duras, donde el grupo de usuarios problemáticos es una minoría asemejable a la de los alcohólicos entre la mayoría de bebedores moderados, en el caso del cannabis es inexistente pues no existe un grupo de consumidores problemáticos asociados directamente a su uso. La prohibición de las drogas en general y del cannabis, sustancia muy poco tóxica y problemática, en particular, es un atentado contra los derechos civiles del ciudadano. El prohibicionismo ignora que su historia es la de un fracaso así como ignora los cuerpos legales alternativos elaborados por juristas que establecen que el cannabis debería avanzar inmediatamente hacia un estatus asemejable al de alcohol y tabaco, eso si, con una redefinición global de la publicidad. El aislamiento del prohibicionismo con respecto a la sociedad se expresa en el título de su portal de internet: sindrogas.com que ignora de manera flagrante el amplio arraigo cultural del cannabis en Occidente así como que tarde o temprano, siguiendo un proceso de cambio social, se avanzará a su normalización quedando la prohibición como un desafortunado paréntesis en la historia.

Article File / Ficha del Artículo
 Title: /  Título: Contestando a la prohibición: el caso extremo del cannabis
 Language: /  Idioma: Spanish / Español
 Author: /  Autor: Andrés FISHER
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Opinion article / Artículo de opinión
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 Classic text /  Texto clásico
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